Индия

Кайа-Кальпа (санскр. «вечное тело») — наука омоложения физического тела с использованием трав, металлов, разработанная и применявшаяся в Древней Индии и в дальнейшем в Китае и Тибете.

Кайа-Кальпа — традиция, уходящая своими корнями в глубокое прошлое в доарийский (хараппский) период. Историки отмечают, что хараппская цивилизация существовала за 8 тысяч лет до нашей эры. Именно к этой эпохе относят появление ордена Ситаров, который являлся единственным хранителем традиции Кайа-Кальпы. В отличие от большинства религиозных орденов, Ситары ставили своей целью продление жизни практикующего, путём применение ртутьсодержащих препаратов. Позже орден был переименован в школу «расаяна», (санскр. «путь ртути».)

Почему именно в Индии получили развитие идеи избавления от старения?

Главное правило индийской религии — ненасилие. Эта религия запрещала практику хирургии. В те времена врачи вынуждены были взяться за разработку лекарственных средств для лечения больных, требующих, хирургического вмешательства, а также для лечения заболеваний считавшихся неизлечимыми.

В авангарде этой деятельности стояли буддийские монахи. Медицинская помощь считалась самым почитаемым методом распространения религии. Одновременно именно последователи буддизма запрещали хирургию. Поэтому они ставили своей целью нахождение альтернативных способов лечения состояний, требующих хирургического вмешательства. Это послужило импульсом к развитию расаяны — науки, использующей лечебные свойства ртути. Лечение препаратами на основе металла считалось лучше по сравнению с хирургией и лечением травами. Как сказано: «Лечение бывает трех видов:

1. демоническое, которое включает в себя хирургию;
2. человеческое, при помощи трав и отваров;
3. божественное, при котором больному дают специально приготовленные препараты ртути.

С лечебной точки зрения, лекарства на основе металла более эффективны, чем продукты растительного или животного происхождения. Металлы используются в Аюрведе для лечения не только сложных, но и простых заболеваний. Применяются для профилактики. Но самое важное применение ртути в Аюрведе связано с омоложением, которое ведёт к достижению совершенного здоровья. С этой целью эти лекарства могут использовать как молодые, так и старые люди.

И здесь необходимо ответить на вопрос: «С какой целью добивались долголетия с обязательно здоровым телом?»

Во многих религиях человек обретает спасение после смерти. Это, безусловно, верно, но от этого мало пользы и человеку, и обществу. Согласно принципам расаяны, именно тело человека чрезвычайно важно, поскольку посредством тела он может выполнять действия для развития души, блага общества и выполнение религиозных обрядов. В каждое мгновение одни клетки тела разрушаются, новые клетки занимают их место. В процессе роста рождается больше клеток, чем умирает. Этот анаболический процесс продолжается в течение некоторого времени, пока человек не достигнет юности. Затем начинается стагнация — разрушение клеток продолжается, а рождение новых происходит только в количестве достаточном для замены разрушенных. В старости не происходит и этого. Гораздо больше клеток разрушается, а новых вырабатывается все меньше, поэтому человек страдает от гипертонии, ревматизма, нервных расстройств, атеросклероза, и т.д. Постепенно на теле появляются морщины, его волосы седеют, ухудшается зрение и слух. Это почти умирающее тело не способно служить средством для выполнения религиозных ритуалов, поэтому у человека должно быть не просто тело, а здоровое тело, свободное от болезней и прочих осложнений преклонного возраста. Подготовленная специальным способом ртуть помогает сделать физическую конституцию человека более стабильной и наделить её силой. Главная цель приёма ртутьсодержащих препаратов — избавить человека от процесса старения и способствовать его долголетию.

Рекомендации относительно продления жизни с помощью алхимии встречается у Аль-Бируни в его книге об Индии. Аль-Бируни (973-1048) многократно ездил в Индию между 1017 и 1030 годами и овладел санскритом настолько, что перевел на него ряд книг с арабского и несколько европейских научных трактатов. Аль-Бируни — скептик, но человек для своего времени поразительно осведомленный. Сообщив читателю, что индийцы знакомы с алхимией вообще (о которой он не выведал ничего определенного, поскольку ее держат в секрете), он добавляет: « У них есть собственная наука, подобная алхимии. Называют ее расаяна (санскр. «путь ртути»). Это свод лекарственных прописей, главным образом снадобий из серы и ртути. Она поправляет здоровье тем, кто безнадежно болен, и дарует молодость старикам, так что они возвращаются в пору своей возмужалости: седые волосы вновь делаются черными, воскрешается острота чувств и юношеская сила — даже для половых сношений, а жизнь человеческая на этом свете продлевается до изрядной длины».

Знаменитый путешественник Марко Поло, упоминая о йогах, которые «живут до ста пятидесяти, а то и до двухсот лет», рассказывает: «Они принимают весьма странное зелье: делают микстуру из серы и ртути и пьют ее по два раза в день. Она и дает такую долгую жизнь, если пить ее сызмальства».

Франсуа Бернье, доктор медицины из Монпелье, посвятил жизни аскетов и обычаям монахов несколько проницательнейших страниц. Бернье упоминает об алхимических познаниях некоторых йогов. «Есть весьма странные персонажи — это люди, которые всем пренебрегают, которым ни до чего нет дела; но они знают секрет: они умеют столь искусно приготовлять ртуть, что 1-2 пилюли, принимаемые по утрам, возвращают телу отменное здоровье, ясность ума, долголетие...»

В «Кубжика — тантре», древность, которой не может быть подвергнута сомнению, говорится о меркурии — ртути, как о жизнетворящем принципе, который, будучи «закреплен» шесть раз, заслуживает всяческих похвал. Это «закрепление» имеет и чисто химический смысл — «закрепление» (или «убиение») означает взаимодействие с серой, при котором, ртутное соединение получает другие свойства.

Во всех текстах восхваляется действенность фиксированной ртути. В «Суварна — тантре» говорится, что, съев «убитую» (наштапишта) ртуть, человек становится бессмертным; одна часть такой «убитой» ртути может превратить сотню тысяч частей живой ртути в золото. В «Рудраямала — тантре» утверждается, что процесс «убиения» металлов был открыт Шивой и передавался адептами из поколения в поколение. В «Расаратнасамуччае» говорится, что, принимая ртуть, человек избегает болезней, которыми он обязан грехам своих предыдущих жизней. В «Расаратнакаре», приписываемой Нагарджуне, фигурирует эликсир из ртути, обращающий человеческое тело в божественное. В том же тексте Нагарджуна говорит, что располагает средствами против» морщин, седины и других примет старости», — еще одно доказательство тесной связи между тантризмом и алхимией. «Минеральные препараты оказывают равное воздействие, как на металлы, так и на человеческое тело», — утверждается в «Расаратнакаре». (Эта любимая метафора индийских алхимиков выдает «мистическую» концепцию: металлы, как и человеческое тело, можно «очистить» и «обожествить» с помощью ртутных препаратов, которые сообщают им священную благодать Шивы).

Самый полный текст о действенности «убитой» (фиксированной) ртути встречается в «Расендрачинтамани»: «Если ртуть убить равным количеством очищенной серы, она делается в сотню раз сильнее; если ее убить двойной дозой серы, она вылечивает умственную усталость; если ее убить четырехкратной дозой, она возвращает цвет седым волосам и устраняет морщины; если ее убить пятикратной дозой, она излечивает чахотку; а если убить ее шестикратной дозой, она становится панацеей от всех человеческих болезней».

Показателен факт, что только в Китае и Индии алхимические препараты, будь то алхимическое золото или производные ртути, принимают внутрь.